自序:一生活在恋爱的幸福里
没有进入恋爱的人充满了期盼、浪漫、神秘、幻想……可多少人从恋爱中出来以后,留下的是悔恨、伤心、失望、无奈……
有人以追求爱情为理由一次又一次地伤害着别人,当然也同时出卖了自己;也有人一次受伤就失去了爱的勇气。难怪愈来愈多的年轻人希望上帝最好直接把对方带到自己面前,不要那么辛苦地寻寻觅觅。更可悲的是,有些人已经不再相信爱情。于是,活在当下,就成为许多人放纵情欲的借口。当一切都变成虚浮的时候,人心不是麻木就是更深的虚空。
这本书不是一本恋爱手册,也不是恋爱大全,而是我这些年来,陪伴许多年轻人一起做梦、一起笑、一起哭以后回到圣经——上帝给人类最有智慧的书,去寻找一些最基本的启示。
虽然这本书最初主要是针对生长在美国的华人写的,但在今天这个地球村时代,世界变得越来越小,似乎美国、中国大陆、中国台湾、香港的年轻人都在玩一样的游戏,听一样的音乐,也活在一样的迷惑中。我因为有机会和不同地方的年轻人有许多的交流,所以,越来越觉得我们需要帮忙下一代不走或少走一些弯路,不要冤枉地受一些不必要的痛苦。
神就是爱。爱就要付代价。十字架的故事就是一个最伟大的爱情故事。圣经所描写的上帝对人的那种如痴如狂、不离不弃的爱情,也是人类每一个爱情故事应该效仿的榜样。恋爱不应该只是追求婚姻伴侣那么简单,应该是每一个人一生的执着。我在《牵手一世情》那本书里有一个祈愿:“愿天下有情人都成眷属,愿天下眷属都成有情人。”今天依然是我心深处的梦想。
我祈祷每一个父母都学会这本书的原则,可以帮助自己的孩子不要去遭受曾经沧海难为水的痛苦;我更盼望每一个年轻人都能谦卑学习,一生活在恋爱的幸福里。
刘志雄
2012年3月于美国新泽西州
试读稿
第一章 恋爱行不行
对年轻的基督徒而言,现今真是一个非常危险的时代,时刻面临着各种各样的诱惑和试探。如果你与年轻人谈论恋爱问题,人人都很感兴趣,可谈过恋爱的年轻人都知道,个中滋味真是酸甜苦辣杂陈,挫败、失望、恐惧、沮丧、忧郁等情绪常常挥之不去。这些需要帮助的年轻人虽然来教会,却很少听到合乎圣经的恋爱观的教导。通常,教会对年轻人的要求,就是各种道德上的限制——要爱主、要属灵、要有信心、相信神会给你预备最适合你的伴侣和人生。甚至有些教会不知道如何帮助年轻人,只能告诫年轻人:“千万不要上床啊!”当然,有些国家的风气比这更坏,做父母的沦落到只能告诉孩子:“要小心,不能怀孕哦!”更有一些地方,父母已退到不能再退的地步,只求孩子不搞同性恋就可以了。
第一节 正确认识恋爱
年轻人可以从圣经中学到哪些有关“交友”的真理呢?教会的长老、服侍年轻人的同工、父母,应该怎样帮助这些年轻人呢?中国的父母常常跟孩子说:“好好用功,努力读书,现在不要考虑这些事,等念完书了再说。”岂不知现在的年轻人要念很多年的书,大学毕业要读硕士,硕士毕业还要读博、博士后等,一晃二十五六岁过去了,做父母的开始紧张了,左催右问,等到30岁就更急得不得了,滥竽充数也认了。
现在的年轻人受电影、电视、网络、小说等媒介的影响,价值观形色各异,穿衣打扮追求潮流、时尚,女孩子更是讲求性感,这是相当可怕的事情。到底什么是婚姻?什么是性?什么是爱?如果没有不回到圣经,就不可能有准确的认识。
专门研究年轻人的美国专家发现,在信仰纯正的教会里,年轻人婚前性行为的比例与非基督徒居然不相上下,这是相当可怕的事实。这种情形难道只有美国才有?中国上海的婚姻保鲜期已经不到18个月了。中国人一直喊着要赶超欧美,其实在这方面已经实现了。我深切盼望能借本书,帮助年轻人在当下艰难的时代里走一条不一样的道路——一条蒙神祝福与喜悦的道路,学习按照神的方式来谈恋爱,在迷惑、痛苦时借圣经的教导获得慰籍祝福。箴言12章25节说:“人心忧虑,屈而不伸;一句良言,使心欢乐。”深切盼望每个属神的儿女,能够拥有从天上来的智慧,不仅预备自己,且其他弟兄姊妹需要时,也能够用金句良言,给愁苦中的人带来欢乐。
第二节 婚恋五部曲
社会学家指出,男女之间关系的发展过程可分为五个阶段,即认识、友谊、恋爱、订婚和结婚,每个阶段关系的好坏,都决定着下一阶段的关系是健康还是痛苦。
一、认识了解
如果对一个人的背景完全不了解,就很难与其建立真正的友谊,因为真正的友谊不可能建立在幻想和无知的根基之上。如果一个人不懂得普通朋友的交往方式,在结交异性朋友时就会很痛苦。所以,年轻人在交男女朋友前,应先学会基本的人际关系的处理方式。
现今的年轻人喜欢沉迷在虚幻的世界中,这是个很大的问题。以前的家庭里孩子较多,这样他们从小就能自然地学习与人分享、相处的方式。但现今的家庭一般只有一两个孩子,这样的孩子往往极度自我中心、极度自私,在长大后与别人交朋友时,他们就会遇到很多麻烦。尤其令人担心的是,现代的年轻人喜欢耳朵上挂耳机、手上拿ipod、一上网就进入电动游戏虚幻的世界,长此以往,就会导致他们较容易地与不真实的人、事、物打交道,却不懂得如何与真实的人、事、物相处,难以从容地面对真实的世界。最近几年,与年轻人相处时发现,他们连与人讲话的能力都非常缺乏,如果有一天他们的荷尔蒙在体内发动,试图结交异性朋友,就往往会一头栽到热恋中,其结果必定是满身伤痕、害人又害己!
二、建立友谊
朋友可以分为两个不同的层次:第一类是普通朋友,是指泛泛之交和有共同经历、相同兴趣的朋友;第二类是知己,包括与自己心灵相契的朋友和生死之交,其中前者是指心有灵犀一点通、谈论事情时彼此有很深共鸣的朋友。培养出一些知己是很幸福和重要的事,鲁益师说:“两个相爱的人在一起时,永远都是面对面,但真正的朋友在一起时,常常是肩并肩。”事实上,如果学不会做肩并肩的朋友,就很难做真正面对面的情人。所以,谈恋爱、交男女朋友都必须建立在深厚友谊的根基之上,即先从朋友做起,如果慢慢地发现有些好朋友具有特殊的吸引力,就会发展到谈恋爱的进程。
三、确立恋爱关系
谈恋爱可以分为两个阶段。第一阶段属于试探期,在这段时间试着交往看看,更多的去了解对方,并判断对方是不是只能作为朋友、是否有可能做一生的伴侣;第二个阶段是稳定期,此时两个人发现情感已经很深,愿意彼此委身。在稳定期交往一段时间后,才能够谈及订婚,这是学习将自己完全交托给对方的过程。
四、订婚
订婚意味着两个人都决定要开始进入婚姻,一生长相厮守,所以订婚期就是婚姻的预备期。一般来说,进入婚姻是订婚后的下一步,不过很可惜,根据最近的一些统计,有超过40%订婚的人在结婚前分手,这表明订婚并不代表婚姻就确定了。婚姻是人际关系中最亲密的关系,谈恋爱应该只有一个目的——寻找神在我们生命中所安排的终身伴侣,而不该是用来打发寂寞无聊的时间,更不应该是从异性的身上得到心理或生理满足的手段。
五、结婚
婚姻是人生中最重要的人际关系,谈恋爱的目的必须是为着进入神所喜悦的婚姻里。相反,如果知道目前不可能结婚,就应该明白此时不是谈恋爱的合宜时机。很多人都认为可以控制自己的感情,其实,感情这东西不是那么容易掌控的,谈恋爱后想要刹车的难度是不可想象的,因此,年轻人不要随便开始谈恋爱。
世界上有很多种债,不同类型的债需要用不同的方式去偿还男女秘诀谈恋爱,但要偿还感情债是非常困难的。所以,不要玩爱情游戏,恋爱应该只有一个目的——进入婚姻。只有对恋爱具备了这样的基本认识,才有可能来谈圣经中对恋爱的教导,如果不是为着婚姻,恋爱的目的就是自私——为了自己的快乐,这样的恋爱不可能蒙神祝福,也不可能得到神的喜悦。
第二章 《圣经》婚恋观
为什么要按照圣经谈恋爱呢?因为基督徒在生活中无论做什么事都是在荣耀神、见证神。年轻的基督徒早晚有一天会结婚、有孩子,且孩子长大后谈恋爱时,也要你的教导。如果自己谈恋爱的经验都与圣经原则无关,那怎么能够正确地教导孩子呢?难道不希望孩子的恋爱、婚姻是讨神喜悦的吗?所以年轻人谈恋爱一定要回到圣经。
圣经对谈恋爱有哪些教导呢?现在关于约会、交友、谈恋爱方面的书籍非常多,关于婚姻家庭方面的书也不少,一些学校还开设了这方面的课程,这是件很好的事情。但是需要提醒年轻的基督徒思考的是:这些书籍所教导的知识与我们的信仰有什么异同呢?这些书籍的基本原则与圣经有什么关系?一个基督徒如果相信圣经是神的话,圣经就应该在其生命中展现权威,就像摩太后书3章16-17节所说:“圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。”属神的人能够充分地被装备来做每一件美善的事情,即要面对生活中所有需要去做的美善之事。
圣经中关于恋爱的记载到底有哪些呢?很可惜,整本圣经对男女约会、谈恋爱、交朋友之类的事根本没有提到,就连耶稣肉身的母亲马利亚是如何与约瑟约会、谈恋爱、订婚的记载都没有。当然,圣经成书的时代,谈恋爱、交朋友之类的事与现代是完全不同。圣经的记载虽少,但并不表示圣经对这件事完全沉默,而是仍有原则可循。这可从两个方面来看:第一,圣经中确实记载了某几对夫妇在婚前彼此的一些互动;第二,圣经中有许多人与人相处的基本原则,这些原则虽然不是针对恋爱,但可以作为交男女朋友、谈恋爱时非常重要的指导原则,从圣经里的例子就可见一斑。
第一节 亚当和夏娃的婚姻
圣经中第一桩婚姻就是亚当与夏娃的婚姻,创世记第2章18节说:“神说那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”可见,恋爱的目的是为着婚姻,而不是为着开心,不是为着满足自己肉体的需要;恋爱与婚姻是为了让神成全我们生命中的计划。所以在谈恋爱的过程中,神必须扮演主导的角色,必须让神的旨意在我们生命中显明出来。
亚当跟夏娃在婚前所发生的故事相当有趣,其中有个很重要的原则——他们的交往是神在其中带动的。创世记说,“神说那人独居不好”,所以他们的关系是从神的计划,从神主动开始的。在谈恋爱这件事上,盼望弟兄姊妹记住,如果神不在其中,即使谈得很开心,结果也是十分可怕,因为对基督徒而言,“无论做什么,都要从心里做,像是给主做的,不是给人做的。”(歌罗西书3章23)
一、男人需要女人
“那人独居不好”这句话十分重要,其中的“那人”是指亚当,他代表所有的男人。这句话指出“男人独居”是一件不好的事,每个男人都需要有女人来帮助。然而,这是很多男人心里不服气的事,因为骄傲的男人总觉得女人更需要他,可是圣经却指出,女人不需要男人,是男人需要女人,因为圣经中没有记载“女人独居不好”,而只指出“男人独居不好”。神知道他所造的男人不完全,在个性、品格上需要有个女人来帮助、成全,所以神才设立婚姻。神为男人造一个女人,是神精心的设计,故女人不是二等公民!神造一个女人是要做他的伴侣(companion)来帮助他,companion这个字在原文的意思是“相配的”。那么,为什么女人在结婚后要听男人的呢?这要归根于顺服。一个人如果比你聪明,你听他的,这叫同意;如果比你笨,你还听他的,这才叫顺服。神为什么要让人学习顺服呢?因为基督徒生命中最高的美德就是顺服。一个人学会了顺服,许多别的美德也都会跟着来。为此,我常问年轻人这样一个问题:在学校里,老师会让较笨的学生去帮助比较聪明的学生呢?还是会让比较聪明的学生去帮助比较笨的学生呢?他们这才恍然大悟。
圣经启示:女人是神创造的最高峰,神给女人一项非常艰巨的任务——要她们帮助很难被帮助的男人。所以每个弟兄都需要谦卑地在神面前寻求,怎样才能找到神为自己所造的那个女人,因为只有那女人才可以帮助自己。而每一个姊妹也都要知道,如果有一天神把你带进一个男人的生命中,其目的是要你帮助他,而不是要你在他面前享福,等着他捧你、哄你、骗你;如果有一天神把你带到一个男人的生命中,是因为那个男人自己没有办法成全神在他身上的旨意,所以神要用着你帮助他,让他可以彰显耶稣基督的荣耀。这是神非常喜悦的事情。
二、清楚得知神的预备
弟兄们,当神把一个女人带到你面前时,你一定要知道这是神在你生命中所做的极其重要的事情。所以,一定要清楚这个女孩子是神带到你面前的还是你自己随便找来的?这个问题的不同答案差别很大!读创世记就清楚地知道,当神告诉亚当要造一个配偶帮助他之后,亚当就从头到尾把所有动物看一遍,但没有遇见他的配偶,即亚当凭自己的力量找不到配偶。为什么呢?其中有个非常重要的原则:在谈恋爱这件事上,如果你要自己去找、去追、去想办法,不管找到的是老虎还是河马,其结果都只会是野兽,而只有神带给你的那个女人才是夏娃。所以,弟兄们一定要在神面前虔诚地祷告,求主擦亮你的眼睛、赐给你敏锐的心,让你能够看得见、认得出神为你所预备的夏娃。
三、让神做工
神必须在亚当身上做一件事情——神让亚当沉睡。圣经讲到“睡觉”时,对基督徒而言就是死亡,因为基督徒的死就是睡觉。因为神只有让死的功课在亚当身上发动,才有可能为亚当造出帮助他的夏娃,这就是弟兄需要背起十字架的原因,每个男人都应该甘心乐意地把自己心目中的偶像、想法放在基督脚前,愿意对主说:“主,你的意念高过我的意念,你的慈爱、恩典都是我所不能够测度的。”如果不肯像这样把自己放下只是在祷告中恳求上帝帮忙,则不可能拥有神把他所喜悦的姊妹带到你的生命中的机会。
四、以神为中心
虽然圣经没有明确记载(小兔情感挽回老师 微信:ke2004578),但字里行间很清楚地启迪,神是把夏娃预备好以后才带到亚当面前的,在亚当与夏娃相处的过程中,神在夏娃身上有许多教导和托付。创世记记载,夏娃很清楚地知道园中什么果子可以吃、什么不能吃;当夏娃睁开她的眼睛看这世界时,眼中第一个所看见的是她的神,而不是亚当,原因都在于此。所以,每个姊妹都必须在主面前学习非常宝贵的功课——在生命全然爱主,眼中应该只有主耶稣。在亚当与夏娃交往前,能清楚地看到神是他们生命的中心,在凡事上都以神为生命中最宝贵的东西,必须学会爱神、顺服神,只有这样才有可能让恋爱生活合乎圣经的原则。相反,如果眼中一直只有丈夫,就等于把丈夫当做偶像,圣经清楚地启迪:以别的代替耶和华,那人的愁苦是必定加增。
另外,当神把一个人带到另外一个人的生命中时,就意味着他们两人都对神有非常重要的责任。因为是神建立了两个人的关系,故两个人的关系不仅仅是两个人的事,就要为着这个关系向神交帐。在这个关系中的构建中是建造对方、成全对方呢?还是破坏对方、伤害对方呢?这是一件非常重要的事情。
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