仇恨性怎么挽回婚姻(性方面挽回婚姻)

怎样才能挽回一段婚姻

仅仅挽回一段婚姻是没有用的，因为你还会再次破坏它，即便你重新走进跟另一个人的婚姻，你还是会走到这里，还是会问出同样的问题。
你必须看到是什么破坏了你跟另一个人的关系，你必须在自己身上看到它，无论你多么不愿意去看，多么有理由归咎于别人，它一定在你那里，你就是它的原因，你只有看到它，才能停止它，当你不再去破坏你的婚姻，你才能挽回你的婚姻，你不需要做什么，你只需要停止就好。
当然，停止比做任何事都难。
你没有任何办法让浑浊的水重新变得清澈，你有很多办法使它变得浑浊，但你没有任何办法使它变得清澈，你只能停止自己。
当你看到你无论做什么你都是在使它变得更加浑浊，你也许就能够停止吧。
因此，看到自己很重要，看到自己在做什么很重要？当你想挽回一段婚姻时，你有没有看到你实际在做什么？你是在害怕失去依赖，还是在害怕走向未知？你为什么要去挽回你的婚姻？无论你做什么，背后都会有它的原因，你能看到它吗？你能看到最深的那个原因吗？你要一直探究下去，不要走在黑暗和无明之中，一定要用你自己的光照亮你自己，照亮你脚下的路。
如果你在害怕失去依赖，那么婚姻能帮你走出恐惧吗？如果你是害怕走向未知，你是不是害怕前途未卜，害怕无可托身？那依然是害怕失去依赖。
如果你害怕失去依赖，依赖就是你害怕的因，既是害怕的因，为什么还要害怕失去它？你是害怕自己走出恐惧吗？你在以挽回婚姻来支持自己的依赖和恐惧吗？如果依赖是恐惧的因，如果你的婚姻建基于依赖，你就是在以婚姻支持着你的恐惧。
恐惧会使你陷入更深的依赖。
只要你还在依赖，无论你是否在婚姻之中你都依然在你的恐惧和痛苦之中。
如果你的婚姻是痛苦的因，如果它带来痛苦，它如何能够不被破坏呢？如果你想挽回关系的因，正是它被破坏的因，你如何能够真正挽回它呢？如果你看到依赖是害怕的因，你能停止依赖吗？你也许无法停止依赖，你不敢面对恐惧，你宁愿通过依赖逃避恐惧，但逃避只能加强你的恐惧，只有你停止依赖的时候你才会不再恐惧。
当你停止了依赖，你不会再因为婚姻的破裂而痛苦，你不会再问出如何挽救婚姻，因为你已经挽救了你的婚姻，你已经停止了破坏婚姻的原因，你可以跟任何一个人重新走进婚姻，哪怕还会分手，也不会是因为婚姻的破裂，因为那个原因已经停止了

您好，情感是一种很复杂的东西，婚姻中两人的相处也是很微妙的；遇到问题的确需要两个人一起努力，及时解决。
如果能利用好这个危机，寻求专业帮助，进行调整和改进，往往能化危机为转机。

挽回婚姻，就像治病一样，只有查明的病因、病根为何，才可能对症下药。
因此，需要你给出更多的信息，根据你们关系破裂的根本原因，我才能判断给什么样的建议你。
挽回也不可能是百分百能成功的，但至少你把自己该做的努力做好，你努力过了，即使最后没有挽回成功，至少你也不会后悔。

仇恨夫妻婚姻能挽回吗

不爱了就分。
还有爱的话就努力继续。
爱到分才显珍贵，很多人都不懂珍惜拥有只到失去才看到，其实那最熟悉的才是最珍贵的。
不任性，学会迁就容忍，学会受委曲，不能两个人都倔，他不让步你就让步。
当相处不好，没有共同语言彼此不适合，就没有必要勉强自己，继续维持也只能是累人累己。
更不要过分纠结。
没有爱情的婚姻大多会是悲剧的~千万不能因为利益什么的而做违心的决定~不然会有后悔的时候~若是累得很～不爱了，该分手就分了，就应该和过去来个一刀两断。
与其长痛不如短痛，如果不索性放下，只会出现剪不断理还乱的烦人情形。

应该不能吧。

如何挽回丈夫，挽回婚姻的技巧步骤

           你碰到敢抛弃老婆孩子的男人，只能自认倒霉好了，毕竟天要下雨家要分裂，靠你软弱女性挽救，肯定难度太大，我们建议你发动公公婆婆参与，请能说会道点的亲戚协助，要是还不行的话，干脆利落先带小孩回娘家，接着全权委托律师事务所进行启动法律程序，运用法律来帮你说话，因为你完全可以利用小孩来留住你俩的婚姻，按照法律规定你老公又是过错方，必须抚养小孩到十八岁，这也是挽救的好方法之一。

坚守围城，保卫婚姻，也许更好！！！创世纪：人要离开父母，与妻子连接。
创世纪：你是我骨中的骨，肉中的肉。
即使生命结束，但爱会长存。
古往今来，爱情的力量什么时候被我们小觑过。
直到今天，我们对爱情的渴望，依旧以不同的版本 和各种各样的演绎方式努力地传承着。
到底是什么神秘的力量能让我们痴迷的投向一个人的怀抱，又有什么使我们远离一个人的怀抱根据统计学调研：人们选择的伴侣跟他们有很多相像的地方，但有时也会挑一些和他们可以互补的对象，例如习惯主动的 人会找被动的人，外向的也乐于寻找内向的人。
在心理互补，社会背景相似两者之间取得平衡是爱情美满、婚姻和谐的重要基 石。
任何爱都是相互的，没有完全的权利，也没有绝对的义务。
有一句话说得非常到位：“我们都是单翅的天使，只有结合起来 才能飞翔。
”那么，有些结合却为什么不能飞翔这恐怕还要归咎于婚姻中的某些心态，安徽爱之桥婚恋中心余帆老师归纳如下6点，供大家参考，也需要慎之戒之 ------1，对婚姻的高期望心态：从恋爱到结婚，我们一直都在用自己的幻想“欺骗”着自 己，这种“欺骗”更多的时候是不知不觉的、盲目的、超越时空的，是可以把炽热的恋情等同于“热烈”婚姻的一种幻想。
因为有激情的冲击，甜言蜜语的包装，对婚后的生活就有了很高的期 望值，幻想中美好的婚姻便替代了现实的婚姻，白雪公主与王子 的故事演变成了婚姻生活中“高标准”、“严要求”的化身，这是我们自己给婚姻人为附加的一种外包装，也就是我们对婚姻的高期望心态。
当这种美好的幻想和人为的外包装一旦被婚姻生活的琐碎所取代，随着婚后需求的无法满足，失望与绝望的情绪就 会像“黑云压城”一般伴随着一种受骗的感觉一同向我们袭来。
其实，这并不是那个人欺骗了你，而是你对婚姻的高期望心态欺骗了你。
2，过于自尊和敏感的心态：在婚姻生活中，适度的自尊和敏感是一种良好的心态，但过于自尊和敏感就会把自己的婚姻逼上绝路。
婚前指示严格照办，婚后要求照单贪污，一个殷勤、一个拖拉，婚前婚后的反差，把我们的自尊逼入了羊肠小道。
夫妻双方中就会有一方认为自己的配偶在轻视自己，不尊重自己。
为了捍卫自己的尊严而对对方的言行和举动过于“自尊”和敏感，尤其是对对方在不经意之间说的一句话或无心的举动，会“意思”上半天。
这种心态说得好听 一点那叫爱过了头，说的不好听是神经过敏。
如果不及时脱敏， 长此以往只能加速另一方的逆反心理和心理上的沉重感。
3，推卸责任的心态：生活中难免有风雨，婚姻中少不了困难和挫折，当风雨袭来 的时候最需要的是双方的责任心与同舟共济，而不是相互的责怪、逃避和推诿。
选择一个人，一个婚姻和一种生活都是自己的决定，既然是自己选择的，所有的一切都应该有勇气去面对，去承担，推卸和逃避责任只能让抱怨促使和加剧两人之间感情的分崩离析。
4，期望回报的心态：有些夫妻的婚姻就像拉大锯，我为你付出了多少，你就得回报我多少;我对你好，你就得对我好，否则，这大锯是拉不成的。
如果有一方做得不够好，爱得不够多，另一方的失望、烦 恼、不开心就会如期而至，以往所有的快乐便会很容易被忽略， 烦恼和不开心也就不会那么容易挥之即去。
这种情绪一旦渗透到 婚姻生活中，就容易导致一方心态的失控和心理上的不平衡，情 绪上的偏差很有可能会带出婚姻上的偏差。
5，不尊重的心态：结婚久了，便会认为对方早已是自己的人了，说什么、做什么都不居于内心，从说话的方式到家庭事务的处理随意性都会很大，很少再去顾及对方的感受和态度。
其实，在一个家庭中，尊重是爱情和夫妻和谐相处的基础，夫妻相处时所发生的许多不愉 快都是因为在一些小事的处理上，由于有一方不尊重另一方而导致夫妻双方大动干戈。
更有夫妻为了争口气，开始了心理上的持久较量，冷战便成了吞噬爱情的常客，而爱情一旦被这种恶劣的 气氛笼罩，夫妻之间的温情又怎么可能长久呢6，不宽容的心态：在一个家庭中，能干不能干，做得好不好是相对的，但不是绝对的。
很多事情都是由不会做到会做，也只有在做的过程中才会有不会到会的质变。
因此，夫妻之间每做一件事尽可能不去强求和责备，更不可以吹毛求疵。
但有不少夫妻就是不明白这个理，稍不合自己的心意，就会指责对方，时间长了被指责的一方不但不会觉得自己做的不好，反而会产生反击的心理。
由于长期的压抑和不满使夫妻之间的感情有热到冷也就在所难免，而压抑的情绪如果不能及时释放，彼此之间的压抑和不满随时会一触即发。
是的，人们，我是爱你们的，但你们可要警惕啊！----- 伏契克

我该怎样挽回我们的夫妻情份

先冷静一下。
冷处理，什么都不要做。
做什么在对方眼中都是错的。
如果双方还有爱，会挽回的。

我觉得还是该共同回忆以前快乐的事。

合好就是咧，何必留下独自钻。世间万事万物都是受到“业力”的牵引，以及因缘条件所控制。
就像人受到地球的引力一样。
我们不能否定地球的引力，但是要善于认识和利用这个引力来改造世界。
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爱情是在一定时空条件下，双方在感情上，心理上所形成的一种默契和欣赏。
偏重于精神方面，它与经济，家庭无关。
但是，每个人的心是处于念念变化之中的。
随着文化、修养、经历不同而改别。
那么，“海誓山盟”又能把对方怎么样呢？ ­

婚姻不是单纯的感情， 而是愿力和业力在一定时空条件下的重新组合。
受到经济、家庭、民族、地区等物质因素的控制。
更偏重于物质方面。
所以，比爱情要牢固得多。
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人有生老病死，地球有成住坏空，一切都在变化之中。
水可以变成冰、蒸汽、云雾、露珠、雨水等等。
所以，冰花虽然千姿百态，美丽多彩，但聪明人是不会寄予永恒的希望，因为春天就要融化。
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一切都是缘分的凑合，缘分具备时就显现，缘分消失时就结束了，本来就没有真实永恒的任何东西，将自己的幸福寄托在爱情上的人难免会失望。
最好的方法是用智慧来看待爱情，来了就珍惜，善待对方；去时莫强求，善缘在后。
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爱情和婚姻不是同一回事，但又并非截然不同的两回事，只要两者基本协调，两个人互相理解，达到对方的期望，这已经算是幸福的家庭了。
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所以，婚姻就有如下形式： ­

恩爱式、冤家式、偿债式、同学式、伙伴式、了缘式 ­

一 恩爱式 ­

夫妻恩爱，感情专注，活得浪漫，一旦离开对方，就甚至活不下去了。
发愿生生世世都做夫妻。
“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”。
由于这种愿力的牵引，后世就会容易结成夫妻。
来世有多种情况： ­

1，两个都在人道，一般可以早结婚。
即使一个在中国，另一个在外国；一个70岁，另一个20岁，也会终成眷属。
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2，一个在人道，另一个在神道，就如许仙和白蛇。
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3，两个都在畜牲道，可能是一对鸳鸯；也可能一个是公鸡，另一个就是母鸡．．．．．．．．． ­

这种人就须守三归五戒，修习十善，方可以保住人天之身。
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二 冤仇式 ­

这种人真叫“不是冤家不聚头”。
前世是冤家，被对方折磨得很苦，今世来报仇。
小则吵架，打架，大则害死对方。
这些原因造成双方痛苦无奈，怨恨心起，又无力解决。
即使请求离婚，但也不一定离得了。
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１，我在大学时，一女同学，常被男朋友打，系主任都看不下去了，就警告她的男朋友：“你要再打她，我就不给你毕业了” ­

２，我村上有个妇女，不孝父母，不和兄弟姐妹，横行霸道，经常骂老公，可老公却怕老婆，只得忍受。
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３，我单位一个男人，用硫酸泼女人脸上，坐牢去了。
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“一念嗔心起，百万障门开”，仇恨心是地狱之因。
报仇会伤及无辜，有人把全家都杀了，自己也报到地狱里去了，刀山火海，铁水灌肠之时方知悔恨。
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这种人就该反省自己，因果不虚，诚心忏悔往世罪业，持戒修善，拜念觉者圣号，自己的福气增长了，智慧打开了，对方哪敢再折磨你呢？而是怕被你抛弃了！ ­

三偿债式 ­

因前世受到对方的恩惠，无以回报，所以今世心甘情愿，无怨无悔地侍候对方。
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１，我同学的母亲漂亮能干，又会经营生意，可他父亲相貌平平，待人接物都不会讲话，老实巴交。
夫妻感情却非常和睦。
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２，我附近一位老板，辛苦赚钱，如数上缴老婆。
他老婆在家看看电视，打打麻将。
全家过得幸福美满。
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这种偿债很难做到恰如其分，偿还得不够，后世还得继续；偿还过多了，后世对方又必须反偿回来，大家都在债务里转。
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这种人常想，我能用多少钱，可我为什么要辛苦地赚这么多钱呢？但是，我不找钱没法养家啊！明天，继续找钱。
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这种人应该思考，人为家庭所累，家就是无形的“枷”，受到业力的控制，在轮回中无法自主。
所以，要有坚决冲出轮回的出离心，发菩提心利益众生，福报智慧得以快速增长。
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四同学式 ­

这类夫妻具有相同的兴趣和爱好，志同道合，甚至具有相同的宗教信仰，这是最佳的组合。
前世就结有深厚的善缘。
真是“千世修来共枕眠”。
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1，我大学时一对同学结为夫妻，留校后，目前在大学里当老师，工作生活较稳定，子女教育也好，应该是佳配了。
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2，宋代女词人李清照，夫妇都会诗词歌赋，在一起都是谈论、学习圣贤文化，一生都在进步。
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3，有些夫妻都有共同信仰，家里事情好统一，菩提眷属，觉化家庭。
子孙后代上孝父母，造福社会，老有所终，少有所养，生生世世种下大善根。
这是世界上最幸福、最完美的婚姻。
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这种家庭，发菩提心，信愿精行，今生容易成就，子孙也兴旺发达，不会出忤逆之后代。
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五 伙伴式 ­

由于前世的业力牵引，今生必须各尽其职去完成某些共同的目标。
既不很恩爱，但又无怨恨，双方像合作的伙伴一样，彼此配合得好，家庭比较平稳。
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1，我有一个老乡，夫妻都是领导，也孝敬对方的父母，在群众看来是很令人羡慕的一对。
但他们在一起时，也不见得真的有多恩爱，即使不愉快的事，不让别人懂得。
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2，有的夫妻年轻时，一方要出去任公职、经营、打工等等，另一方负责家中事务，几年之后，全家得以团圆。
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这种人是以家庭为重，上孝父母，下育子女，并不计较个人利益，所以双方易达成共识，家庭没有大的风波。
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实际上，人不是只为自己而活。
小则要照顾父母，子女，兄妹，亲友；大则要为单位、地邻、社会服务。
一切众生皆有佛性，只是被妄想和愚痴，掩盖了自己光明的本性。
所以，当发菩提心，修习自他相换、自轻他重之法，使家人发愿念佛，求生净土才是最高尚，最利人的目标。
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六 了缘式 ­

前世的愿力和业力越来越弱， 已没有足够的力量来维持今生的爱情和婚姻，只能半途而废。
有的前世夫妻，一方离家不归，或另结新欢，造成另一方独守空房，于是，今生他便可能遭另一半的遗弃，或者被单相思所折磨。
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1，我的内舅是老师，从来不邪yin，现已五十多岁，他的学生从初中就暗恋他，盼望他离婚，但他根本就不爱她，不可能离婚。
可悲的是该女生离婚独居，痴痴等待。
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2，我从初恋到结婚，前面几个女朋友虽然都很爱我，但就是有种种阻碍，偏偏结不成良缘。
大学的初恋情人就直说：“我愿意为你做一切贡献，我也感到幸福，因为是我前世欠你的债！现在已经还清了，毕业后我要走的路和你不一样，求你不要向任何人打听我的情况，就是你对我最大的关爱”！ ­

所以，缘分散了，千万不要强求。
不然，以贪欲之心再造恶缘，来世必须偿还。
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由于过去愿力和业力的不同，今世外缘条件的复杂，每个人心灵善恶的变化，这些因素错综交织，所以，婚姻命运就显得千姿百态，丰富多彩： ­

有人夫贵而妻荣，有人夫暴妻冤死； ­

有的妻贤夫祸少，有的妻yin夫丧命； ­

有的妻妾团团转，有人一生打光棍； ­

有的相爱到白头，有的中年各分手； ­

情深意笃却分离，恨不相逢未嫁时。
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东坡居士也哀叹：“人有悲欢离合，此事古难全”；“但愿人长久，千里共婵娟”！也不过是但愿而已，他自己也没有共过多少里的婵娟。
他在《悼亡妻》里“相视无语，唯有泪千行”，“千里孤坟，无处话凄凉”。
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香山居士白居易，在《长恨歌》中哀叹唐杨“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”！就算成了“比翼鸟”，还不就是两只鸟吗！碰上打鸟的猎户，可就倒霉了！就算成了“连理枝”又怎样，遇上伐木工人噼里啪啦的几斧头砍回去，丢到火里烧完还不就是灰。
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因缘命运的改变 ­

《周易》的根本就是：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃“。
我之所以没前途，表面上看，是祖坟、八字和面相不好，但从根本上看，实际是我心地不善！我心里自私、贪婪、嫉妒、傲气；有错不改，别人指出来还不服气。
对别人的痛苦无动于衷，别人的爱却不珍惜，利益他人的事却不想做．．．．．． ­

过去我们夫妻经常为一些小事争吵不休，谁也没法说服对方，她说要离婚，我想隐居深山；我皈依圣人所教之后，知道做人要改恶修善，今日所受的痛苦恶报，表面上看是他人强加给我的，但实际根源是自己以前造下的恶业。
所以，把功夫放在心底上，谦虚真诚，时时铲除心中的恶念。
学习孔孟圣人“孝悌忠信礼仪廉耻”的教诲，遵守“五伦”“五常”，家里很多矛盾自然化解了。
由此可见，正己才能化人，欲正其身者，必先正其心。
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普愿一切人认识命运，遵守伦常，改恶扬善，共创美好世界。

该怎样化解夫妻之间的仇恨与矛盾

一、 冷处理 发生争吵时，双方都要遵循“冷处理”的原则，不要老想占上风，也不能非要对方服从自己的观点。
因为在双方心态都不冷静的情况下，一些问题一下子是讲不清楚的。
待冷静一段时间，气消了之后再处理，反而容易解决。
二、 倾听对方意见 任何一方都不应只强调自己的道理，而不注意听对方的意见。
三、 抑制冲动 在阐述自己的意见时，应心平气和地把道理讲清楚，不要太冲动，声音不应太大，有理不在声高，这样才不会被对方认为你是在以势压人。
四、 勿揭短 在争吵的过程中不要说以前的种种

床头打架床尾和，只要一方能让步就行

两人中要有一个人学会受气