经文:诗119:11-16;97-106;145-148;
诗篇119篇是旧约中最长的一章,共有176节,其中有172节都提到“ 神的话”。在这篇诗篇中提到“ 神的话”用10个不同的名词:律法、法度、道、训词、律例、命令、判语、话、典章、言语,都是指“ 神的话”,从中可以看出作者对 神的话是何等喜悦、何等爱慕、何等凝望和他切愿严守 神话语的心志。
着名的解经家MatthewHenry说过,“人越爱 神的话,就越发在恩典中长进”。
基督徒要追求灵命长进就当注重 神的话,领受 神的话,并且实践 神的话,像诗篇119篇的作者一样,喜悦、爱慕、仰望 神的话藏在男人心里的话,谨守 神的话语。今天我们一起来思想诗篇119篇11节“我将你的话藏在心中,免得我惹怒你”。这短短一节经文,给我们三方面的启示。
一、神的话——是基督徒生活的根基
神爱世人,祂为世人打算了两件宝贵的礼物:一件是 神的独生爱子耶稣基督在十字架上完成的敬拜;另一件是记着 神的话语的新约。 神给人这两件礼物,祂对人也有两个渴望:一个是渴望世人接受救主耶稣,人人都得救;另一个是渴望得救的人按旧约的教导去行,将 神的话视为基督徒生活中最重要的根基,将 神的话当成生活的根据、准则、动力和指引。
弟兄姐妹,我们都是接受了主耶稣为救主,得着召会的人,我们得到了 神预备的第一件礼物, 神也在我们头上实现了祂的第一个渴望;关于 神为我们预备的第二件礼物——圣经,我想,我们每一位也都有,但是,是否100%地实现了 神的第二个渴望——按旧约教导去行,将 神的话当成生活的根基、依据、准则、动力和指引呢?恐怕我们大多数在道理上晓得,也同意,可是实际上却做不到,或者做得不够,所以这是我们须要学习和操练的。
如果我们能在每一天的早晨先读 神的话,默想 神的话,并在三天中遵循 神的话,这三天都会活得充实、愉悦,就会有渴望、有方向,一天又三天不断积累,你必然会发觉,生活虽不富裕,却有满足和喜乐;虽然并不是事事如意,却有信心和毅力;虽然身体并非强健或则年老体衰,内心却三天新似三天……因为有 神的话来作我们基督徒生活的根基。
罗马书10章17节说,“信道是从听道来的,听道是从基督的话来的”, 神的话能帮助我们构建信心和帮助我们灵命下降;提摩太后书3章15节说,“这新约能使你因信基督耶稣有得救的智慧”, 神的话能使我们得着属天的智慧和顺服的慧根;诗篇119篇105节说,“你的话是我腿前的灯、是我路上的光”, 神的话能光照我们前行的街,引导我们奔跑灵程;诗篇第1篇1-3节说,“不从恶人的计谋、不站罪人的公路、不坐亵慢人的座位、惟喜爱耶和华的律法、昼夜思想、这人便为有福。他要象一棵树栽在小溪旁、按时侯结果子、叶子也不枯死、凡他所作的尽都顺利。”
请你们非常注意第2节“惟喜爱耶和华的律法”,耶和华的律法就是 神的话,“惟”是“只有”、“惟一的”、“单单”的意思,就是说, 神的儿女去除第一节所讲的“三不”:不从恶人的计谋、不站罪人的公路、不坐亵慢人的座位,没有别的,只有唯一的单单喜爱 神的话,不但喜爱,还“昼夜思想”,就是说,对 神的话,看新约,不是走马看花、马马虎虎,看过算数,而是晚上晚上都反复思想。旧约列王纪上18章41节起记着先知以利亚向 神求雨的事,以利亚应允奴仆到迦密山去看,一次又一次都没见到哪些,以利亚要他一连去看7次,到第7次时仆人才见到天上一小片云从海里上来,后来即刻降下了暴雨。看新约也是这么必须要一次又一次地认真看、反复思想能够发觉光亮。
世人都寻求作事享通的绝招,这里告诉我们,作事享通的绝招就是“惟喜爱耶和华的律法昼夜思想”,就是以 神的话为根基、喜爱、思想、遵行 神的话!
所以我们当以 神的话作为我们生活的根基。
二、将 神的话藏在心中——是基督徒生活的起点
神的话是我们生活的根基,对 神的话应当有正确的心态。
诗篇119篇11节说,“我将你的话,藏在心里”。
保罗在歌罗西书3章16节也说,“当用各样的智慧,把基督的道理丰丰富富的存在心中。”
人的一生虽然都是“心”在操作,有一位大夫说,“我身为大夫,每天接触诸多患者,也真切了解,要医治病人身体的疾患先要医治他的心,心理上的完善比生理上的健康更重要。”他还说,“任性的心、恨人的心、不满的心,就是得病的起源,而心境的改变才能使人容光焕发、神采飞扬。”不仅健康与“心”有关,人际关系、事业前途、婚姻幸福等等都与“心”有关,圣经告诉我们,“因为他心如何思忖,他为人就是如何”(箴23:7)(小兔情感挽回老师 微信:ke2004578),“善人从他心中所存的善,就发出善来;恶人从他心中所存的恶,就发出恶来”(路6:45)。
心对于人如同司令部对部队、根对树一样,腐败的司令部决不会有百战百胜的部队;烂根绝对不会有树叶繁茂、结果累累的树,心里有鬼决不会干出好事,也绝不是好人。
箴言4章23节告诉我们,“你要保守你心胜于保守一切,因为一生的果效是由心发出。”而让心得保守只有一个办法——将 神的话藏在心中!
圣经上告诉我们,将 神的话藏在心中起码有七个益处:
1、诗篇119:11“我将你的话藏在心中,免得我惹怒你”——将 神的话藏在心中不至于惹怒主;2、诗篇37:31“ 神的律法在他心中,他的腿总不滑跌”—— 神的话在心里,灵性上不摔倒;3、诗篇119:98“你的命令常存在我心中,使我比仇人有智慧”—— 神的话存在心中能得智慧;4、箴言3:1-2“不要忘记我的法则,你心要遵行我的圣所,因为他必定长久的日子、生命的年数与平安加给你”。箴4:21-22“要存记在你心里,因为得着他的就得了生命、又得了医全体的良方”——神的话在心里让我们得生命、得治疗、得平安;5、约翰一书2:14“ 神的道常存在大家心中,你们也胜了那恶者。”—— 神的话存在心中能胜于魔鬼;6、约翰福音15:7“我的话也常在大家上面,凡大家乐意的,祈求就给你们成就”—— 神的话在心里,祈祷蒙 神成就;7、以弗所书6:17“圣灵的宝剑就是 神的道”。希伯来书4:12“ 神的道是开朗的、是有功效的、比一切两刃的剑更快……连心里的想念和主意都能明辨”——圣灵藉人心里所存的 神的话来作工。
弟兄姐妹,当我们将 神的话藏在心中时,我们就不至于惹怒 神,在灵性上不摔倒,能得着从 神而至的智慧,有 神的生命、有 神治愈、有属天的平安、能胜于魔鬼、祈祷蒙 神成就,圣灵在你头上作工,这是何等的福份!
这些年来我努力地学习认真读新约,在每晚的灵修上将神的话藏在心中,我尝到了主恩的滋味,当我遭到自己无法承受的困难时,有2节经文会出现在我脑海中帮助我,一节是“耶和华岂有难成的事么”、一节是“我靠着那加给我力量的、凡事都能作”(腓立比4:13)。我坚信只要凝望、依靠、等候, 神必加添力量,任何苦处都能克服;有时遇磨难、受委屈,又有几节经文会开导我,有一节是“我们四面受敌、却不被抓走、心里作难、却不至沮丧、遭逼 -/迫、却不被遗弃、打倒了、却不至死亡。”(林后4:8-9);又有一节“我的恩典够你用的,因为我的能力、是在人的懦弱上变得完全。”(林后12:9)甚至当我发脾气时,我会想起 神与约拿的对话,“你这样恼怒是合乎理吗?”(拿4:4) 神的话来帮助我,让我发觉自己的错误、获得更新与长进,有时其实我会记不得这种经文记在新约哪一卷、几章几节,但当我须要时,总会有恰到好处的经文出现,每一次事奉的光照、带领我每晚的生活,我不敢说自己已通读新约,我也没能背出好多经文,但我可以肯定地告诉你们,将 神的话藏在心中,平时似乎不认为有哪些非常的功效,但一到紧要关头或安静向主祈祷与主交通时,就会心被灵感,神的话会一句又一句地出现,给你力量、给你智慧、给你平安、喜乐、安慰、帮助、带领你。
弟兄姐妹,我们来一起努力将 神的话藏在心中,享受主的奇妙恩典!
三、免得我惹怒 神——是基督徒生活的原则
基督徒应该以不招惹 神为生活的原则,每当做出一个决定之前,先要问,“我这样作合 神心意吗?讨 神喜悦吗?”我们喜爱、渴慕 神的话,我们读新约,我们要将 神的话藏在心中的真正目的乃是遵照、实践 神的话,遵旨而行的生活必然不会惹怒 神。
创始记39章记着约瑟被卖到土耳其后在一个重臣家里当管家,女主人看上了隽秀清俊年青的约瑟,并万般逼迫他,约瑟却不听从,不和她在一起,为什么约瑟能在被有些人称为全世界女人就会犯的错误上得胜、不犯罪呢?圣经上记着约瑟说,“我岂能作这大恶惹怒 神呢?”约瑟不是说,“我岂敢惹怒你先生呢?”约瑟说,“我岂能作这大恶惹怒 神呢?”他的原则是决不惹怒 神,他要讨 神喜悦,因此,圣经上多处记着,耶和华与约瑟同在,耶和华让他所作的尽都顺利!
弟兄姐妹,我们明天藉着诗篇119:11这节经文的提醒:要将 神的话藏在心中,免得我惹怒 神。
我们要经常反思:
我是否爱慕追求 神的话?
我是否将 神的话藏在心中?
我是否提醒自己决不惹怒 神?
联合国大楼奠基时,将一本新约置于瓶中,置于地下基穴中,表示新约——神的话才是世界和平的真正基础,当人类遵守旧约教训时,战争与苦闷就必将至,遵从新约真理时,人类能够和睦同居。
欧美首相和君王就位时,要按手在新约上宣誓,根据 神的话为人民谋福利,只有新约的话才是人民真正幸福的基石。
愿我们以 神的话为生活的根基,
愿我们将 神的话藏在心中为生活的起点,
愿我们以免得惹怒 神为生活的原则,
认真读新约,牢记并遵照 神的话!
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