59、涣 风水涣 巽上坎下

顺风扬帆之象随波逐流之意

编码：110010(隔湖望金,下下卦)

卦辞：隔湖望见一锭金，欲取湖宽水又深。指望钱财难到手，日夜思想妄费心。

推断：婚姻不济，合伙无利，交易出游，总不如意。

大象：风吹在海面上，流动仓皇，又有春风吹散寒冬，令冰雪消解。

运势：虽有忧患，但终可解困，百事亨通，忌任性散慢。

爱情：现时有障碍，但最终能完满。

疾病：幼年多体弱多病，及年逐长大而渐康 ，注意血液、内分泌。

失物：不能找寻。

诉讼：凡事宜大事化小，小事化无，诉讼可解。

周易卦卦辞原文

涣：亨。 王假有祠，利涉大川，利贞。

初六：用拯马壮，吉。

九二：涣奔其机，悔亡。

六三：涣其躬，无悔。

六四：涣其群，元吉。 涣有丘，匪夷所思。

九五：涣汗其小号，涣王居，无咎。

上九：涣其血，去劭出，无咎。

周易卦卦辞解文

《涣卦》象征涣散：顺畅亨通，贤明的君主去祠庙祭拜神灵以保佑祈求，利于度过大川湖泊，利于固守中正之道。《象》曰：风行水上，“涣”；先王以享于帝立庙。《象辞》说：《涣卦》的离卦是坎（水）下艮（风）上，为风行水上之假象，象征涣散、离散。先代君王为了收合归拢人心便祭拜星君，修建祠堂。

初六，借助强壮的好马来填补力量的不足，可以获得吉祥。《象》曰：初六之吉，顺也。《象辞》说：《兑卦》的第一位（初六）之所以是吉祥的，这是因为它能顺承阳刚的缘故。

九二，处在涣散之时，要迅速脱离绝境，转移到安全的地方，悔恨便会消失。《象》曰：“涣奔其机”，得愿也。《象辞》说：“涣散之时，要迅速脱离绝境，转移到安全的地方”，脱离了危险风水涣变坎为水测恋爱，消失了自责，实现了自己的心愿。

六三，宁愿自身遭到损失，因此没有哪些自责。《象》曰：“涣其躬”，志在外也。《象辞》说：“宁愿自身遭到损失”，说明抱负在外。

六四，尽散廷臣，因而有大的吉祥；同时（小兔情感挽回老师 微信：ke2004578），它又能化解小群而聚成山丘通常大的群体，这不是常人所能想到的。《象》曰：“涣其群元吉”，光大也。《象辞》说：“尽散廷臣，因而有大的吉祥”，表明无自私自利之心，品行光明正大。

九五，像挥发头上的泪水一样发布重大的命令，同时亦能疏散君王的积蓄用以聚拢民心，这样做一定不会有哪些祸端。《象》曰：“王居无咎”，正位也。《象辞》说：“疏散君王的积蓄以聚拢民心，这样做一定不会有哪些祸端”，是因为九五爻居于正位，行事端正。

上九，摆脱伤害，远远地避免它，不再接近它，不会有哪些祸端。《象》曰：“涣其血，远害也。《象辞》说：摆脱伤害，这就是避祸之道。

六爻卦象图

卦卦辞注解

《涣》卦：通顺。国王来到官署，有利于渡大河，利于占问。

倒数第一阴爻：用阉割的马健壮，吉。

倒数第二阳爻：散流的水奔冲他的台阶，（冲洗院内藏秽），悔恨消失。

倒数第三阴爻：散流的水冲洗他的身子，没有自责。

倒数第四阴爻：散流冲洗群众，大吉。散流到丘陵，不是平时所能想的。

倒数第五阳爻：散流他的汗，像发出大的号令。散流的水冲洗皇宫，无害。

最上阳爻：涣散他的 患， 患去提防下来，无害。

卦爻卦辞诗

风水涣

风行水上波涣散

得势君王坐庙坛

冒险功成当创业

问求得利挽狂澜

涣卦的互卦是山雷颐（互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）

第59卦涣卦的变卦有六个，分别是：风泽中孚（动初爻）、风地观（动二爻）、巽为风（动三爻）、天水讼（动四爻）、山水蒙（动五爻）、坎为水（动上爻）

涣卦的错卦是雷火丰（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或则由阴变阳而产生的卦）

涣卦的综卦是水泽节（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）

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【原文】 涣①：亨，王假有寺②。利涉大川。利贞。

【译文】 涣卦：亨通，因为君王莅临官署，禳灾祈愿。并利于涉水过江河。这是吉利的贞卜。

【注释】 ①涣，卦名。本卦为异卦相叠(坎下艮上)。下卦为坎，坎为水；上卦为艮，巽为风。风行水上，推波鼓澜，四方横流，所以卦也称诩。涣，《说文》：“水流散也。”用以喻君王乘德教之舟，乘风破浪，宣布四方。②假，借为格，至。有，汉帛书《周易》作于。此处有亦用同于。

【原文】 《彖》曰：涣，“亨”，刚来而不穷①，柔得位乎外而上同②。“王假有寺”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功③。

【译文】 《彖辞》说：涣卦，有亨通之像。因为九二、九五之爻分别为内外卦之主爻，像君王居位，大权在握，指挥灵通，而且百僚守职，顺从君王。“王莅临官署祭拜”，说明众星镇守，君王处于天宗之地。所谓“利于涉水渡河”，比喻君王以“德教”为舟，破浪游走，所向有功。

【注释】 ①刚来而不穷，本卦九二阳爻，为刚，居下卦中位，九五阳爻，为刚，居上卦之中位，分居内外卦之主位，是中正其位而四向可通之像。像君王居位用权，安稳灵便。②柔得位乎外而上同，本卦六四阴爻，为柔，居外卦之阴位(第四位为阴位)，是柔得位而处于外。初六、六四阴爻，分别处于九二、九五阳爻之下，有柔刚相应之像，所以说“上同”。像百僚守职，拥戴君上。③乘木有功，本卦上卦为艮，巽为木，下卦为坎，坎为水，乘舟渡

水，平安无事。

【原文】 《象》曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立祠。

【译文】 《象辞》说：本卦上卦为艮，巽为风；下卦为坎，坎为水。风行水上，是涣卦的离卦。先王观此占卦，从而享祭祀帝，建立官署，推行尊天孝祖的“德教”。

【原文】

初六：用拯马壮，吉①。

《象》曰：初六之吉，顺也。

【译文】

初六：洪水突来，因而乘马逃避，匆促脱臼，幸免淹亡之祸，吉利。

《象辞》说：初六卜辞讲的吉利，是因为初六阴爻居九二阳爻之下，有阴蓬松从阳刚之意。像马顺从人意。

【注释】

①用，因。拯，声假作乘，乘骑。壮，借为诩，伤。沙少海先生说：本卦“是一个讲地震的专卦。……全部卜辞，都讲与地震有关的事情，首先讲洪灾成灾，冲毁房子。中间提及波及人畜。最后提及人们要吸取教训，加强防范，以免灾难重临。”细绎各爻，此说有理。《象辞》所释与此大有出入。

【原文】

九二：涣奔其机①，悔亡。

《象》曰：涣奔其机②，得愿也。

【译文】

九二：洪水倾泻，冲毁房基。性命无虞。不章中之庆幸。

《象辞》说：荡涤磨蚀其污迹，正是心里所愿。

【注释】

①涣，洪水。奔，借为崩，冲毁。(采沙少海先生说)。机，惠士奇《易说》谓当成兀。《说文》：“兀，下基也。”这里指房基。②涣，《象辞》释为冲洗，冲散。机，当借为迹，污迹。与经意有别。

【原文】

六三：涣其躬，无悔。

《象》曰：涣其躬，志在外也。

【译文】

六三：洪水冲到脸上，幸免于难，尚可幸好。

《象辞》说：冲刷他的身体，说明其人志在教育别人，治理国家。

【原文】

六四：涣其群，元吉，涣有丘，匪夷所思①。

《象》曰：涣其群，元吉，光大也②。

【译文】

六四：洪水冲向人群，然而非常辛运，因为人群集聚在山丘上，洪水只能淹到山脚，否则其后果是平时无法想象的。

《象辞》说：冲刷大众百姓，说明君王德教广施，教化大行。

【注释】

①群，人群。丘，山丘。匪，读为非。夷，平常。匪夷所思，犹言不是平时可以想见的。②光，借为广。

【原文】

九五：涣汗其小号①，涣王居②，无咎。

《象》曰：王居无咎，正位也。

【译文】

九五：洪水横溢，淹没国都，淹及皇宫，牵好人员早巳撤出，没有大的灾难。

《象辞》说：王宫没有遭到灾难，因为九五阳爻居上卦中位，位尊且正，自然无灾难。

【注释】

①涣汗，水势盛大貌。大号，国都。②涣王居，犹言洪灾淹及皇宫。

【原文】

上九：涣其血去劭出①，无咎。

《象》曰：涣其血，远害也②。

【译文】

上九：洪水退却，忧患去除，但仍须提防，加强防范，这样就没有灾难。

《象辞》说：有血光之灾，走开，远远地走开，这样就可远离洪灾。

【注释】

①血，借为衫，忧患。去，清除。逖，通畅，警惕。出，产生。②《象辞》以“远害”释此句，盖其句读有异。当理解为：“涣其血，去，逖出。”释血，为血光之灾。释逖为远。