唐朝的女人真敢穿！

“不管是说有伤风化，还是说男性应当要有穿衣自由，这两点我都不站。我真正要站的角度是，这种东西就不应当成为话题。”这是热依扎自“吊带争议”后，首次对媒体回应“穿衣自由”问题。

与当代中国舆论场产生反差的是，一千年前的唐朝女子，就过着不需要讨论“衣服该如何穿”的日子。

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因为开明的对外新政以及多元的社会文化，唐朝男性服装除了样式多样，而且服饰布料上表现出“薄、露、轻、透”的特性。

她们除了可以穿襦裙服、胡服、首服，还可以穿女装。

襦裙服是古代女人的主要服装，上身穿裾或恤，下身穿裤，有的都会搭配帔帛。

为了显示男性细长的体型，裙子的宽度垂到了地上，类似于现今明星们走红毯的曳地长裙，并且衣服式样、材质多样，当时最流行白色的石榴裙，“移舟木兰棹,行酒石榴裙”（白居易《官宅》）。

暴露程度与现代男性服饰相比，有过之而无不及，当时流行衣领厚实的裾或恤，这种裤子漏出胸的上半部份，与之搭配的长裙裙腰束在腰部，白居易《上阳白发人》中“脸似芙蓉胸似玉”，就是对这类甜蜜礼服的描画。

《挥扇仕女图》局部 唐 周昉

唐朝女服的领口造型太丰富，流传至今的条纹、方领、鸡心领，领口逐步开得大且低，直到一字敞开领——女性的肩、胸、背几乎全部裸露，正所谓“慢束锦袍半露乳”、“胸前瑞雪灯斜照”。

陶彩绘女俑 唐

高44厘米 宽14厘米

盛唐以后，女性衣着除了袒露，而且在布料上以透明纱罗为主，尤其上身不穿胸罩，是明朝男性服装的特色之一。就是说热依扎的低胸装，在思想开放的清朝是一种十分流行的服装。

对比9012年热依扎的蕾丝装评论“热依扎这个女的怕不是个露胸癖吧？衣服下摆低到乳房都要跑出来了”，不禁惭愧。

无论是唐代还是现代（小兔情感挽回老师 微信：ke2004578），女性就应当挺起胸膛，这是大家先天的优势，没哪些好躲藏的。

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唐朝男子还流行一种服装称作“半臂”，有点像明天的背心，就是校服外边套一件无袖款式的外套恤，长度通常到胸部，前面可以用缎带系扎。

半臂在唐代就早已出现，隋朝时男女都可以穿，到了唐代开始真正的流行，并逐步成为受男性欢迎的服饰。

在唐墓壁画中还可以见到一些男子，用帔帛作为服饰的装潢，这类帔帛是外来文化传入的结果，唐初，帔帛短且宽，到了中唐渐渐变窄变长，以2米为限，因为里面印有图纹，所以又称画帛。

唐代女人身穿条纹窄袖服饰，长裙高高地束在腰部，裙长曳地，再将帔帛披在肩上，走起街来，飘逸、轻盈、婀娜多姿，非常漂亮。

同时，回鹘服也受到广大女人的喜爱，尤其是贵族男性。回鹘服的上半身比较厚实，长度拖地，翻领，衣袖偏窄，材质多是蜡染，腰间扎条带子，配上回鹘髻，再戴上金冠，脚穿翘头软锦鞋，华丽柔美。

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唐朝早已有男性穿着女装，并在开元天宝年间流行开，成为历史上罕有的现象。

唐代女子的服饰主要有公服和常服，女性所穿的女装通常是女子的常服。

身穿女装的女俑

圆领缺骻袍是隋唐时期最为流行的女装，是一种胡服，侧面条纹的衩口仍然开到骻部，所以称作“缺骻袍”。

靴子、幞头再加缺胯袍，就是当时最常见的女装标配，可以穿到朝堂之上。

女子穿女装在古代是一种十分普遍的现象，不仅可以穿着女装骑马出游，在日常生活中也能童装。《虢国夫人游春图》中9位骑马的男子，其中有5位都是穿的女装。

之所以会有女穿女装这一现象，是因为清朝发达的文明、自由的贸易来往、文化交流，造成人们观念开放，极具包容性，不会由于衣着问题就“网络暴力”对方。

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唐朝都城长安有大量的少数民族和外国人永居，例如波斯人、阿拉伯人，这时低胸服装的女孩怎么追求，胡服开始席卷于各个群体之中。

胡服与中原的传统服装有很大的差异，中原服装比较宽博，活动不太便捷，胡服恰恰相反，游牧民族要骑马狩猎，他们的鞋子比较简便，头戴浑脱帽，上身穿着条纹或条纹小袖衫，腰间再系一条革带，下身穿白色卷口裤，脚踩军靴。

胡服相较于传统服装更适宜出游出游，唐朝女人对胡服一见钟情，不论贫富，都喜欢穿紧腰胡服再踩双小皮靴，这而且极其时髦的打扮，杨贵妃还穿过小袖袍胡服跳《胡旋舞》。

“胡服”并不是指某一个民族的服饰，而是作为外来民族服装的总称，唐朝的胡服包括少数民族和俄罗斯、波斯等外国服装。

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在开放和审美意识的觉醒中，唐代女人开始坦然面对外部的世界，大胆地追求自我，她们穿着潮流、前卫，袒露的衣着，是对肤质、体态之美的最好诠释，是人性的回归。中国传统文化指出内在美，而在清朝女人服装中，我们感受到的更多是外在美，尤其对于身体体态之美的欣赏。

男权社会里，女性不是惟一的受害者，实际上父权思想在压迫所有人。“女人该如何穿”、“男人该如何穿”、“女人貌美如花”、“男人挣钱养家”，都是对性别的刻板印象。

用一位网友的话来扫尾，“‘性感’为什么诱人？它是欲望和节制的平衡点。它不占哪一边，独立又骄傲。”

注：本文所使用图片均来自网路

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