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中老年性生活怎样保健? 性生活能起养生作用吗?

来源:心理情感网   发布者: 西瓜刀   发布时间: 2024-02-18 16:29:55   浏览:
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推荐一文,供你参考:首先说说性事与年纪的问题,我国古人早就认识到:男女的性欲和性事常与年纪有关,因为不同年纪的人体,其阳气的兴衰多是随着年岁的下降而渐减的,人的一生中常因少年、青年、中年、老年的不同年纪变化而影响着其性功能的强弱。我国唐代医学觉得,一般女性于8岁时已开始有性的发育;16岁时性器官已初步成熟,可出现尿血的现象;24岁时变得身强力壮、生殖功能和性欲愈加旺盛;至32岁时性器官及性功能正处于充盛的年华;40岁后因为内分泌功能降低致性能力开始衰退;待到48岁时须发开始斑白,性功能减低;至56岁时精子已少,生殖功能衰减,形体亦较虚弱;到64岁其性能力已日趋衰竭。女子在通常情况下,则以七七49岁为性的生长壮老衰的发展周期。女子7岁时性的发育就开始了;14岁则内外生殖器的发育已趋成熟,经讯可按月来潮,初具有月经受孕的能力;至21岁时生殖器及功能已全面成熟;待到28岁则身体及性生殖、性欲等方面正处于壮盛之年;进入35岁左右其容貌开始衰减,生殖能力变弱;42岁时青春已去,生殖能力锐减;49岁则内外生殖器萎缩、月经闭绝,多不能再有蕴育。随着年岁的下降,至中老年后,不论男女对保精护肝都甚为重要。

因此,古人反复指出:善养生者,必宝其精。唐代名医孙思邈曾说:人四十以上,常健脾养气不耗,可以不老。其要点端在于,保精护肾首在寡欲,滋肝温肝不可偏废。一般人多觉得,中老年夫妻应已没有或少有性情感、性要求和性行为了。其实,这种认识是错误的,至少也是不全面的,它是受旧的文化观念所局限的。从现代科学知识来看,和人体其它生理组织与系统一样,其性生殖器官和功能也有一个正常的衰退过程。上述关于怎么避免性早衰的古老命题的提出,只是由于人到中老年,虽有消化、循环、呼吸、排泄、感觉、运动、神经、内分泌等系统的功能已有所显存的衰退或减缓,但表现于日常生活中,其饮食、心跳、呼吸、消化、排泄、神经反射及有关的觉得和运动等生理活动都可在不同程度上照常进行,而惟独性生殖器官及其功能既在人体发育中成熟在后,却衰退在前,甚至有的可显得显著的无能为力,故古时医家及养身家多倍感有必要专门探究此一问题。根据现代有关资料剖析,女子的生殖能力从30岁之后就渐渐增长,而停经则是其生殖力中止的彰明较著的讯号。对健康的妇女而言,衰老并不亦即着性欲求的必然衰弱。与男子相比,男子性生殖能力的衰退方式有本质上的区别,因为女子不存在与年纪有关的生殖力停止的显著界限。

男子从60岁起,一般而言,由于其体内睾丸酮水平的升高,故也可能出现更年期综合征;中老年女子的性反应生理也常有一定程度的退行性变化。大体说来,中老年人的性兴趣、性行为有着有限的性别差别,中老年女子对性观念、性兴趣和性能力等,在不同的个体也有不同的反应。在我国唐代性学中也曾探究过这一问题,对这种男女性别间有关共性和个性的认识是太为重要的。一个性兴趣浓烈的老年女子,他的性亢奋和性能力,有的可维持到80岁,甚至90多岁。但相当多的老年女子,其性能力多有不同程度的衰弱,且主要表现为性冷漠、性厌恶、性生理亏虚、文化抑制和性功能废用性萎缩等(包括部份外生殖器的改变)。老年男子性反应的变化,表现在性反应周期的每一个阶段。年轻女子的乳房勃起,性欲求高以及性交都太迅速而有力。而一般说来,中老年女子的性反应则变得迟钝,特别是小于60岁的人,常有不应期(即连续两次勃起性交间的时间)延长,大多数年过半百的女子,在某次性交后12-24小时之内,阴茎无法再度勃起,有的虽然有较强的性剌激时也多是这么。传统观念觉得,人对性活动的兴趣,常随年纪的下降而增长,直到最后消失。中年人对性生活已倍感有些厌烦,老年人则更应当避免性欲和性行为。

但一些有关研究表明,这种认识并非规律性的。尽管夫妻性交的频度常随年纪的下降而增长,但并非所有小于60岁的奶奶都是这样。有人观察从60到94岁的老年人,发现有15%的人在60岁之后还经历了一个历时数年或更久的性活动下降阶段,并还发觉绝大多数中年人和大部分老年人并没有丧失性的活跃性。故有人觉得,如果从适合的早年起就维持较高水平的健康性活动,只要不患急性或慢性的生理残障,那么,高龄女子(也包括少数妇女)经常能将某种形式的性活动保持到70岁甚至80岁。这一看法和认识也并不是哪些奇谈怪论。从上述有关探讨性早衰机理和预防对策的言论中,人们不难看出古今中外的有关认识是有同有异的。这提示认识这一问题不能只听到性活动与生理器质的关系,而忽略心理和社会的作用。文明的发展,不但解释了人的生物性,同时也能,并将不断地解释人的社会性和心理性。当前的有关探求中年夫妻性生活技巧要注重安全,既已在对人类从出生到死亡的生命全过程中的性活动做出了积极的评价,同时也发觉了老年人在性方面的活动潜力,故怎样把中外古今的有关性早衰的学术思想有机地结合上去,在实践中进一步给以验证,应是今后世界性学研究中值得注意的一个重大课题。但就个人和学术探求认识而言,上述有关我国唐代养身家对性早衰的认识和提出的预防对策,是值得注重和实践验证的。

少则有益,多者伤肝。它能提高使得人体血液循环。

在高潮时会分泌一些平常未能得到的东西,可促使血液循环,排毒排毒,止痛,由于膝盖运动对内脏也有较好。可以护腰强体去肚腩。

中医学视纵欲为健康之大敌,著名西医精典专著《寿世保元》中提出,夫妻性生活应有如下一些禁忌:

(1)忌饱食性爱饱食后,胃肠道血液充盈,周身其他各处血液相对降低。故饱食后立刻过性生活,对男女双方健康都是不利的。

(2)忌大醉性爱大醉以后,男子精子衰少,易致痔疮;女子恶血滞留,易生毒疮。现代医学已证明,酒精可损害精液,增加胎儿畸形的机会,不利于优生。

(3)忌愤怒性爱愤怒刚过,余怒未消,气血瘀斑而不调达,此时过性生活,易致精虚。

(4)忌焦虑中射精焦虑之中或焦虑刚过,如行性生活,因心有余悸,可致阴阳偏虚,自汗水肿,甚至积而成劳。

(5)忌远行头晕性爱远道而归,劳累刚过,立即性爱,会有损于身体。性生活本身须要消耗一定的体力,不易于在身体疲累时进行,如勉强行事,既伤身又无快感。

(6)忌三期性爱妇女三期指月经、孕期、产后复原期。值此三期,妇女机体虚弱,气血不足,要慎性交。如纵欲性爱花费肾精,诸邪乘虚而入,易发生多种疾患。

(7)忌金疮未愈性爱女子乳房创伤或放疗后,伤口未病愈者,如射精,会影响创口结疤,甚至导致恶变。

(8)忌忍排尿性爱男女双方或一方,如有尿意而不解,强忍之性爱,对身体有害,决不可为之。

(9)忌异常天气性爱《素女方》说:“雷电风雨,阴阳晦暝,振动天地,以合阴阳,生子令狂颠,或有聋盲啜泣怔忡,或多忘误,心意不安,忽常喜、惊、恐、悲、忧不乐。”的确,在异常气候条件下,如洪水、雷电、大寒、天热之时,不要性爱。中医觉得,人体与周围环境是一个统一的整体,环境四时的变化,均可影响人体五脏功能。如果气候变化过分随之,一则干扰夫妻双方的情绪,二则容易造成三焦功能的大幅变化,此时性爱,极易让脾胃逆乱,产生癌症。

(10)忌黎明早起前射精由于清晨早起后就要投入晚上的工作之中,性交后得不到充分的休息,从而让机体的抵抗力低下,元气不容易恢复,会影响身体健康。因此,有民间俗语说:“早酒晚茶五更色,三件事情不惹它。”

(11)忌刚洗脸后或浴后射精刚才洗脸洗脚后,头发未干忌交合。如果交合,寒湿容易损伤身体,可使腹部急疼,腰脊酸痛强硬,也可风热上攻头面而得病。此外,要忌患病体经弱时性爱。

因为这个时侯,病人身体正处于脾胃不足、阴阳失调的阶段,性交自然会加重病况、损伤身体。若是病建行房怀孕,则对母体及胎儿的发育害处更大。从遗传学角度来看,母体重病怀孕,易让母病及子,子必受累,所以胎儿易患遗传性疾患。

们在性生活中最感兴趣的问题,大概就是性生活频度的问题了。结婚以后,人们不禁会提出,性交次数到底多少才算合适呢? 对于这个问题是一言难尽的。一般来说(小兔情感挽回老师 微信:ke2004578),20~30岁的夫妇,一星期3~5次;31~40岁的夫妇,一星期3~4次;41~50岁的夫妇,一星期2~3次;51~55岁的夫妇,一星期1~2次;56岁至60岁的夫妇,一星期平均1次。 一般来说,性交的次数与年纪基本成反比,即年纪越大,性生活的次数越少。对于这种情况,读者大都是晓得的。每一对夫妇都是奇特的组合,夫妻情况彼此也有很大差别。 男女之间在生理上的差异,即使同性,也存在个体的差别。人们在年纪、性格、体质、职业方面有很多差别,因而在不同夫妇性爱的次数也就千差万别。由于遭到气候、环境、疾并工作等等诱因的影响,即使同一对夫妇,其性爱次数也经常会发生变化。 前面提及的多少次多少次也只是大致的统计数字,高于或高于那些数字就未必不正常。人们太害怕纵欲伤身,这是可以理解的。 许多报刊图书列出出唐代许多帝王纵欲伤身,很少有活到80岁以上高龄的例子。但哪些称作“纵欲”呢? 无疑唐代帝王中许多人是纵欲伤身损寿的。这些帝王为了淫欲,不光是性爱次数过频过滥,特别是多方找寻、滥用补血补益药,而这种富含雄性激素或含铅等元素的抗生素常常会损害性功能和伤身。

因此,一些报刊搬进这些帝王来说明问题常常是自觉不自觉地拿那些材料去吓人。 假如夫妇双方身体又好,性欲又强,过完性生活后又无何不适,那么,性生活的频度大大超过通常的统计数字也不一定称作“纵欲”,也不会“伤身”。因为在通常的情况下,夫妻间的性生活多半会自然调节的。这种“纵欲伤身”论是片面地把性看做养身延寿的工具。 其实,美满和谐的性生活对于夫妇身心健康和延年益寿是有着十分重要的作用的,但这是指注意性生活保健和养身防病,包括运用各类性技巧和正确运用阴阳互补的手段。在封建迷信思想的影响下,以双向的“采阴补阳”代替“阴阳互补”,以“固精”、“还精补血”代替了“惜精”;这样,以性生活中不性交甚至根本不过性生活来“固”、“还”男性体内之精代替了和谐正常的性生活以达到养身保健目的的正确做法。“一滴精,十滴血”、“劳色损命”、“失精伤身”等等谬论说法也应运而生,这种性的愚蠢统治了我国民间数百年。 许多报刊图书都提及:“以性生活以后第2天双方均不倍感疲劳为原则。如果出现头沉背痛、心跳头痛或食欲不振等情况,就说明性生活过分频繁要及时调整。” 这些提法在通常情况下是对的。但也不是绝对的。性生活以后倍感疲劳常常是因为兴之所致,玩的时间长了,休息的时间相对少了,第2天都会倍感倦意,但这不一定在于性爱次数本身,而是在于时间把握不好。

只要调整好作息时间就行了,不一定是性爱过度所致。反之,如果仅仅由于性爱频度高一些就众多渲染“纵欲伤身”,这反倒于事无补,反而加重心理压力和抑制性欲。 在不少女子看来,性交次数越频,越能证明自己的性能力,显示自己的“雄风”。他们尽力去满足自己儿子的要求,希望从父亲的性亢奋中证明自己的实力。他们这些在一个晚上一而再再而三的重复性爱与其说得到性的愉悦还不如说得到心理的满足。他们以有了那么一段“光荣”的历史而得到惟一的开导。恰恰相反,他们这样做促使她们性生活的质量增加了。因为,两次性爱之间时间越短,射出的精子就越少,短期内重复次数越多,就可能导致完全不性交,性快感也会进一步增长。 和谐美满的性生活是指男女双方都达到性的愉悦和心理的满足,不在于追求性爱次数本身,有些中青年夫妻一个星期仅过三两次性生活,但双方都已倍感太满足也应当说这种夫妻的性生活过得挺和谐。 女人追求性爱次数还因为她们对此存在一些误会,以为男子要求越多越好,其实这些想法是太不全面的。一般来说,尽管男子在一次或几次性爱中可以获得数次的性高潮,但是常常是从第一次的性高潮中获得的快感更为强烈。无休止地进行剌激,也反倒会增加男方的敏感度。

有些男子要求第二次以至第三次性爱,往往是头一二次性爱无法达到满意的性高潮,因而他们希望在第二次甚至第三次性爱中得到补偿。 还有些女子以为她们每次提出性要求女性都未曾拒绝过,便误认为女性有这样的须要,殊不知那些男人是在尽义务,丈夫须要多少次,她们就配合多少次,她们的义务尽到了,心里就塌实了。她们以为,同自己的儿子有了性生活以后,心理上的安全感能够降低,对父亲的担忧就急剧而消失了。愿人们正确对待性,从性中得到愉悦、温馨。

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